八卦象数疗法{关节炎,便秘,各种癌症,疑难杂症,减肥,更年期,男性病}_百...
八卦象数疗法为关节炎患者带来了缓解。例如，膝关节疼痛或风湿性关节炎的患者，在使用了特定的数字组合如4000·650·3820·7000后，普遍报告了症状的明显改善。 对于脖子和胳膊的不适，2000·6540·80的数字组合有助于止痛。 骨质增生患者在720·050·440的治疗下，也能感受到不适的减轻。
在美容和养生领域，疗法同样出色，如美白、补气养肝肾、止汗、调和更年期综合症等。就连脱发和白发问题，也能在特定的数字组合下看到显著的变化。
什么是八卦象数疗法
1、八卦象数疗法是一种独特的、无药物干预的自然疗法，以维护人体健康为核心。其理论基础源于历史悠久的《易经》，并与中医理论相结合，作用于人体的气场，既简易又蕴含深奥的智慧。
2、总体而言，八卦象数疗法是一种融合了传统智慧和现代实践的自然疗法，它通过调整身体的能量平衡来预防和治疗疾病。随着人们对健康保健需求的增加，这种疗法在实际应用中显示出广阔的发展潜力，为人们提供了一种新的健康选择。
3、象数疗法，简单来说就是念数字，用神奇的八卦象数的数字组成不同的数字组合来治疗疾病，只要患者运用默念八卦象数的方法就可以自己给自己调整疾病。读出声音可以给别人治病。真是太神奇了。不同的疾病有不同的数字。比如：治疗便秘的方子：默念80、160、40。
4、手上的点穴疗法，结合了天人合一论的精髓，是自然疗法中的一颗璀璨明珠。它基于人体小宇宙的概念，巧妙利用八卦场效应，以其立竿见影、手到病除的特性，成为李山玉老师献给患者的又一健康法宝。
5、功力非凡。八卦象数疗法作为一种特殊的信息功法，不同于一般的气功。默念象数就是练功。无数生动的事实都已证明，默念象数的功力，其作用是非凡的。疗效奇特。上述的三个特点都由奇特的疗效体现出来。
6、在辨证的基础上，采取相应的补泻原则，即“虚则补之，实则泻之”，介于虚、实之间的症候，即用“平补平泻”。在八卦象数疗法中，即概括为“母子补泻法”。所谓“母子补泻法”，即“母生我为补”，“我生子为泻”，当“我”介于虚、实之间时，可“平补平泻”，以振奋本脏腑组织的气机。
八卦象数理疗有用吗?
八卦象数疗法没有科学依据。象术只是一种规律的推演，有点像现在的统计学，所以按象术是可以明白一些事情的道理的，但是说的那种治病是没有根据的。中医象数疗法操作的要领：象数配方分为一元结构和多元结构，如“040”为一元结构，“20，60，40”、“650，370”为多元结构。
八卦象数疗法缺乏科学依据。象数推演，类似于现代统计学，可以用来理解事物发展的规律，但是将其用于治病并没有科学根据。中医象数疗法的操作要点包括： 象数配方分为一元结构和多元结构。一元结构如“040”，多元结构如“20，60，40”或“650，370”。
八卦象数疗法为关节炎患者带来了缓解。例如，膝关节疼痛或风湿性关节炎的患者，在使用了特定的数字组合如4000·650·3820·7000后，普遍报告了症状的明显改善。 对于脖子和胳膊的不适，2000·6540·80的数字组合有助于止痛。 骨质增生患者在720·050·440的治疗下，也能感受到不适的减轻。
特别在心理疾病的治疗上，象数疗法展现出独特的疗效。在临床实践中，它对于抑郁症和强迫症的治疗效果显著，能够迅速改善患者的情况。虽然在其他方面的应用案例还相对较少，但根据易学的基本原理，可以预见其潜在的有效性。这些原理指导下的治疗，需要时间去积累更多的实践案例以得到进一步验证。
就连脱发和白发问题，也能在特定的数字组合下看到显著的变化。总之，八卦象数疗法提供了一套全面且针对个体差异的健康解决方案，无论是疑难杂症还是日常生活中的小困扰，都有针对性的治疗方式，让人们在短时间内体验到身体的舒适和健康。记住，使用时务必根据个人情况调整，以达到最佳效果。
象数疗法适应范围
在临床实践中，象数疗法对上百种人体各系统疾病均具有显著疗效。
因此，象数疗法的治疗范围极为广泛，几乎涵盖了所有可能的疾病类型。特别在心理疾病的治疗上，象数疗法展现出独特的疗效。在临床实践中，它对于抑郁症和强迫症的治疗效果显著，能够迅速改善患者的情况。虽然在其他方面的应用案例还相对较少，但根据易学的基本原理，可以预见其潜在的有效性。
宇宙是大太极，人体是小太极，人体的每一部位都与宇宙间某一物质相对应，人体的任何疾病都可以用八卦来归类。由此可知，象数疗法可以治疗的疾病种类是无比广泛的。而且在调理心理疾病方面，也有独到的地方。在临床中实践中。是对抑郁症，强迫症的效果可以说立竿见影。
3年，李山玉开始深入研究《易经》，他的独特视角在于将这部古老的哲学经典与中医和气功相结合，从而创建了一种创新的自然疗法——中国八卦象数疗法。
真理的本性决定了只有实践才能检验真理。真理是标志主观与客观相符合的范畴，因此，要判断主观与客观是否符合以及符合的程度，在主观的领域内是无法解决的，而仅仅在客观世界的范围内也是不行的，要证明主观与客观的符合，惟一能够充当真理性标准的只能是把主观与客观联结起来的桥梁”即实践。
