念地藏经
1、没有正念的人。没有正念的人不适合念读地藏经，因为地藏经是一本佛教经典，念读它需要从容的心境，而没有正念的人很难做到这一点。没有信仰的人。没有信仰的人不适合念读地藏经，因为地藏经蕴藏着佛法精髓，而没有信仰的人不太可能领悟到地藏经的精神。虚无主义者。
2、《地藏经》较长，完整念诵需要大约三个小时，对于在家居士而言，并不需要每天念诵。通常，在家信众会在初一和十五这样的重要日子念诵。 诵经的时间可以根据个人情况自行安排，佛教中并无固定不变的规定。无论是白天还是夜晚念诵，佛菩萨都是随时准备倾听众生的呼唤，他们不存在作息时间的问题。
3、地藏经是佛教经典之一，对于佛教信仰而言，念诵经典具有重要的意义。然而，在佛教中，念经并非简单地模仿音节的声音，而是一种精神上的修行方式。因此，在念诵地藏经或其他经典之前，应该有相应的规范和准备，并且要有恰当的心境和态度。佛教强调正定心态、专注和虔诚地去诵经，以达到精神上的超脱和解脱。
4、有大烦恼的人，《地藏经》上说，用佛眼也不能尽数，来参加这场法会的人。这些都是地藏菩萨，长远劫以来，度他们离苦得乐。可知菩萨不怕苦累，只要修地藏法门，众生不论多少烦恼，菩萨都会去度他们。苦难缺福的人，生活困难，衣食不足，多为违缘所造成的各种不顺。
5、《地藏经》是很特别的经，它的能量很柔和，好处也非常大，诸天、鬼道特别喜欢。所以念《地藏经》的时候，通常会有很多有缘的鬼神，过来听，过来看。神当然无所谓，但是鬼道众生，是不能离你太近的，否则会影响你的身体和运程。
打坐可以治理牛皮癣吗
打坐观想：佛菩萨放光摄受牛皮癣众生效果也很好。这样多方面去做，众生会原谅你的自然往生善道，患者牛皮癣自然痊愈了。
有些传统中医，认为牛皮癣是湿热引起的，所以用寒凉的药物治疗，反而会引起尿毒症。其实许多药物无论是中药还是西药，都有毒素。中医中，五毒为攻，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。我们人是通过谷、果、畜、菜为养的。尽量不要吃药。 中国古代经典医著《黄帝内经》，不是一部医书，更确切的说是一本养生学。
◆在初期冶疗牛皮癣的过程中，患者可以多了解一些该疾病的症状表现，了解牛皮癣是不会传染的，而且无内脏损害，预后良好。患者应该明确的了解这些，减轻思想压力，取得更好的冶疗效果。初期冶疗牛皮癣会取得较好的冶疗效果。患者一定要尽量避免外伤和因发痒所致的搔抓。
读地藏经真有感应吗,谁有真实体会?
任何一本书，好好读都有感应的。比如，读伟人传记可以激励斗志，读儒家书可以启发做人做事。读佛菩萨的书，时间久了，就会沾染上佛菩萨的智慧。就像经常站在香炉旁边衣服上会带上香味一样。不只是地藏经，任何一本佛经，好好读都能有感应的。
不要求什么感应，一直念下去，读诵经典，一定会受益无穷的。我读《地藏经》三年，基本一天一遍。三年中也没有见到什么特别奇异的感应。但读过之后的两年，自己才知道真正受益无穷啊。
网上有很多很多真实的感应例子，都是真实的。自已搜索来看吧。关键词是“读地藏经感应”。能够坚持读经藏经的人，能够坚持信佛修行的人，都是体会到了读经、信佛修行的无穷妙处的，才会一直坚持下去。
银销病治愈后呢?2007年12月首次查出至今中药西药都喝过总是反复心力交...
另外，丄海江城银屑病技术研发中心医院对你这个有着多年的研究，各方面都比较有经验，劝你查一下。
◆牛皮癣在发病初期的时候皮损面积不大，皮损上还会出现一些小红点，这些红点也不会影响皮肤的正常新陈代谢，但是慢慢的，这些小红点会不断的扩散，面积也会逐渐增大，数目也慢慢变多，红点不断融合，还会加快扩散，导致皮肤的代谢出现障碍。
胡鸿烈；用爱心唤醒英雄的妻子罗映珍；为保护群众生命财产牺牲的空军飞行员李剑英 ；被称为湖南张海迪的残疾人李丽；坚守医德的医生陈晓兰；为救落水者牺牲的年轻军人孟祥斌。
度的佛教解释
1、渡在佛教里，是出或离的意思。出是出离世俗，离是脱离生死。
2、佛语中“度”的意思是：通“渡”，摆渡，引导，通过讲解（语言、动作）等方式使人彻底、全面、客观地了解认识自己和世界。“度”是“度化”、“教化”，就是让人破迷开悟，断恶修善，改过自新，离苦得乐，转凡成圣。
3、佛学中的“度”的意思有：与渡同义，如舟子渡人过海的意思。出或离的意思，出是出离世俗，离是脱离生死。佛学：对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上，它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。
什么叫业障病?
1、佛经上讲，有些病属于业障病。比如，前世杀生比较多，今生就会疾病比较多，这种由于前世行为导致今生的疾病，就是业障病。其实，业障，人人都有，病的轻重不同，发病的时间不同而已。
2、业障病又分为外并内病两种。 外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，修行时会吉祥如意。
3、其实不良心理情绪引起的疾病，又称因果病，因愍阎浮众生，迷昧本心，沉没六道，头出头没，受生老病死等无量轮回之苦，故释迦牟尼佛兴大慈，运大悲，随缘应世，示生人间，种种说法，就是来解决众生苦难问题的，令众生离苦得乐的。
